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蒹 葭

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发表于 2011-7-20 16:46:22 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 浙江湖州
  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  
  遡洄从之,道阻且长。遡游从之,宛在水中央。  
  蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。  
  遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。  
  蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。  
  遡洄从之,道阻且右。遡游从之,宛在水中沚。

谁能帮我翻译一下?

发表于 2011-7-20 16:50:45 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
河边芦苇青苍苍,
秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?
就在河水那一方。
逆着流水去找她,
道路险阻又太长。
顺着流水去找她,
仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,
清晨露水未曾干。
意中人儿在何处?
就在河岸那一边。
逆着流水去找她,
道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,
仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,
早晨露水未全收。
意中人儿在何处?
就在水边那一头。
逆着流水去找她,
道路险阻曲难求。
顺着流水去找她,
仿佛就在水中洲。

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发表于 2011-7-20 16:50:53 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
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发表于 2011-7-20 17:02:04 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
用英文翻来劲...
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发表于 2011-7-20 17:04:53 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
cxwhy 发表于 2011-7-20 16:50
河边芦苇青苍苍,
秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?

翻译的很不错
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发表于 2011-7-20 17:05:08 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
一點點ˉ 发表于 2011-7-20 17:02
用英文翻来劲...

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发表于 2011-7-20 17:14:18 | 显示全部楼层 来自: 中国
文采佳
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发表于 2011-7-20 17:36:11 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
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发表于 2011-7-20 17:36:43 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  
很美。
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发表于 2011-7-20 19:53:19 | 显示全部楼层 来自: 浙江湖州
河边芦苇青苍苍,
秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?
就在河水那一方。
逆着流水去找她,
道路险阻又太长。
顺着流水去找她,
仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,
清晨露水未曾干。
意中人儿在何处?
就在河岸那一边。
逆着流水去找她,
道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,
仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,
早晨露水未全收。
意中人儿在何处?
就在水边那一头。
逆着流水去找她,
道路险阻曲难求。
顺着流水去找她,
仿佛就在水中洲。

注 释


1.蒹(jiān兼):没长穗的芦苇。葭(jiā家):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文"萋萋
"、"采采"义同

2.伊人:那个人,指所思慕的对象。

3.溯洄:逆流而上。下文"溯游"指顺流而下。一说"洄"指弯曲的水道,"游"指直流的水道。


4.晞(xī西):干。

5.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。

6.跻(jī鸡):登;升。

7.坻(chí迟):水中高地。

8.涘(sì四):水边。

9.右:不直,绕弯。一说高,亦通。

10.沚(zhǐ止):水中的小沙洲。

【赏析】
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环
境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪
的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《蒹葭》、《晨
风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

  诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存
留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕
的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿
在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此
。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人
”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却
充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而
下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨
歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下
黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已
成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《蒹葭》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛
在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无
法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则
慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。?br />
回答:2006-06-16 14:02
提问者对答案的评价:
我觉得有一种可遇而不可求的心态
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